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martes, 7 de marzo de 2017

HACER MEMORIA Y NO OLVIDAR: EL PADRE JEAN PERRIN, SMA

 http://www.missionsafricaines.org/jean-perrin-repose-au-sanctuaire-n,1521.html

 En su página web, el padre Silvano Galli, publica extractos de la homilía del Padre Jean-Marie Guillaume, el día de los funerales del Padre Jean Perrin (Sociedad de Misiones Africanas, sma).


 64 años de vida entregados al Togo: 

Estamos aquí para un tiempo de paz, de meditación, de emoción, de tristeza y de alegría, de acción de gracias.
Damos gracias por el largo camino que permitió al padre Jean Perrin, llegar a éste nuevo día, a éste "mundo de arriba" que es el objetivo de toda la vida, según escuchamos en la lectura del texto bíblico. El mundo de arriba es la plena participación a la resurrección de Cristo. Es lo que por la  fe, creía el padre Perrin; fé que él desarrolló y alimentó hasta el fin. En ésta celebración, damos gracias por ésta fé del Padre Perrin y todo lo que su fé le permitió hacer.

Ese don de la Fe, que recibió el Padre Perrin, a salpicado sobre todas las comunidades cristianas que él fundó, que acompañó, que amó, aquellas por las que él se entregó durante 65 años de sacerdocio: las comunidades de Sokodé, que estuvieron al inicio de la misión en Togo; las de Kara-Yadé, durante 15 años; las de Blitta, durante 25 años; las de Tchébébé, durante 6 años; de Sotouboua, durante 19 años.
Ya vimos de qué manera el Padre Perrin, marcó la comunidad católica de Sotouboua a través de la construcción de iglesias y cómo marcó ese barrio atento al santuario. Por todos los lugares que el padre Perrin pasó, dejó una huella de fé, de caridad, de Evangelio.

Es María, Madre de la Merced, Nuestra Señora de la Misericordia, que nos acoge hoy para dar gracias por ésta vida tan larga y fructuosa. Éste santuario, el Padre Perrin lo hizo construír, porque él mismo experimentó la misericordia obtenida a través de la Virgen María. Él había prometido a la Virgen, levantar un edificio en su honor, si el escapaba a los horrores de la guerra, cuando le tocó estar en Rusia. Él regresó de la guerra y pudo cumplir su promesa. El santuario fue inaugurado en julio del 2011, al mismo tiempo que él celebraba sus 60 años de sacerdocio.

En el santuario, Juan quiso agregar una gruta, como en Lurdes; es la última obra que pudo supervisar. El 28 de mayo del 2016, escribía: " Buena noticia. La imagen de la Virgen María llegó tal como lo esperaba... Quiero que los peregrinos y la gente de paso, puedan beber del agua bendita, como en Lurdes, por eso, la instalación de agua corriente...María me ayudó muchísimo con el santuario, y me protegió durante la guerra y hasta el día de hoy. Mi padre había prometido enviarme a Lurdes si yo lograba regresar de la guerra...y pude ir. Por eso, ésta gruta, como un gesto de mi gratitud."

El agua, símbolo de vida y de la vida eterna, fue uno de las mayores preocupaciones de su vida. 
El la utilizó para los numerosos bautismos que administró, para las numerosas iglesias y capillas que hizo construír y bendijo. El padre Perrin conocía muy bien el valor y la necesidad del agua. Con su péndulo, durante años, buscó las fuentes de agua en numerosas aldeas y comuniddes. La primera cosa que hacía al comenzar una nueva construcción, era hacer cavar un pozo y garantizar la reserva necesaria de agua. Por donde pasó, siempre hacía una huerta y nunca faltaba el agua, del mismo modo que nunca le faltó el agua de la gracia de Dios.

El Padre Perrin, recibió numerosos talentos...que supo descubrirlos y ponerlos en valor. El primer regalo que Dios le hizo, y que fué la base de su solidez y de la fuerza de su compromiso y de toda su vida, fue el de la fe y de la confianza; una fé recibida de sus padres, de su padre que lo envió a Lurdes, de su pueblo, de donde surgieron unos seis sacerdotes para las Misiones Africanas! La fe que Jean recibió, le dió vida, y le permitió engendrar una confianza a toda prueba, confianza en la vida, don de Dios, que él supo mantener al momento de la guerra, confianza en Dios, confianza en María.

Otro don que desarrolló es el de la compasión por los enfermos y los más pobres...Siempre fueron numerosos los que llamaban a la puerta de su corazón. Su compasíon por los más pobres, lo ha puesto en movimiento, incluso a veces, enojado, y lo llevó a involucrar a las autoridades locales y nacionales, logrando por ejemplo: la eliminación de un elefante solo, agresivo; la obtención  de un territorio para los refugiados tomado de la reserva de la fauna, más allá de Anié, detrás de Tchébébé, por lo que se trazó una nueva ruta, se construyó otro puente, se creó un dispensario del gobierno y una escuela...

La escuela, la educación, fue otra de sus preocupaciones. Abrió escuelas, colegios por donde pasaba. 
Una de sus primeras obras fue la escuela secundaria de Kara, inaugurada en 1956, que más tarde fue el Colegio Chaminade. Inició la construcción del colegio que luego sería el "Colegio Adèle", para las jóvenes. Así lo recordaba: "Cuando hice el pedido de un colegio católico para Lama-Kara, hizo el efecto de una bomba: yo no tenía nada, y el obispo tampoco, y el ministerio no aceptaba el pedido. Finalmente lo aceptaron, a condición que no lleve el nombre de "colegio", sino el de "Instituto Secundario"...y comenzó la obra..."

La educación escolar no le bastaba, utilizó sus talentos de músico, más allá de su importante sordera, para enseñar música, la trompeta y el órgano electrónico. Desarrolló el grupo de majorettes, siempre presentes y activas en los grandes eventos. 
En medio de todo eso, nunca descuidó el servicio pastoral, para lo que utilizaba las medios más modernos que iban surgiendo: el cine, los videos, internet... Estricto y exigente para la vida cristiana.

Tenía mil y un proyecots, aún poco antes de su muerte: "Comenzé una sala de conferencias, pero parece que no es lo suficientemente grande...pienso que en tres años...", escribía el 5 de junio del 2016. 
"Murió trabajando", me decía ayer un sacerdote que estaba cerca suyo éste último tiempo. Pero su cuerpo, desgastado por tantas actividades, no podía más, y un día, todos partimos. No hacía mucho que había terminado de supervisar la gruta  dedicada a Nuestra Señora de Lurdes, Nuestra Señora de la Merced, la Virgen María seguramente lo condujo de la mano, hacia un día nuevo, al encuentro del Dios Vivo. Con él, podemos decir: "Dios hizo por mí, maravillas."



miércoles, 7 de diciembre de 2016

ANIVERSARIO DE LA FUNDACION DE LA SOCIEDAD DE MISIONES AFRICANAS

https://www.facebook.com/smaregionci/?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf

La Sociedad de Misiones Africanas (sma), es una congregación religiosa fundada el 8 de diciembre de 1856, por Monseñor Joseph Marion de Brésillac, en la Basílica de Nuestra Señora de Fourvière, en Lyon (Francia).

Los Padres de la sma  están presentes en Costa de Marfil desde el 28 de octubre de 1895, con la llegada de los primeros misioneros que fueron los Padres Alexandre Hamar y Emile Bonhomme.
Desde la fundación, los Padres de la sma están comprometidos con la proclamación de la Buena Noticia de Jesucristo en Africa, y entre los pueblos africanos más abandonados.

Los Padres sma trabajan en 16 países de Africa.
Actualmente, 32 Padres sma trabajan en 6 diócesis de Costa de Marfil: Abidjan, Agboville, San Pedro, Daloa, Odienné y Korhogo.
Hay 35 miembros permanentes y 22 seminaristas originarios de la Region sma de Costa de Marfil,

Por qué no compartir tu vida con nosotros como sacerdote, amigo, o benefactor?




martes, 1 de noviembre de 2016

TU CORAZON JUNTO AL NUESTRO

http://ita.calameo.com/read/0041578523e52edeaed8c

Comencé mi historia con la SMA (Sociedad de Misiones Africanas) cuando conocí al padre Carminati en un tren.
Frecuentaba el seminario de Novara, y el rector, Monseñor De Lorenzi, logró conseguir el permiso para que Monseñor Gremigni, mi obispo, me permita ingresar en la SMA.  Entonces, hice un año de noviciado en Chanly (Bélgica), y estudios de teología en Lyon (Francia). 
El rector era el Padre Paul Falcon. Cada seminarista tenía actividades sociales y pastorales. Yo iba regularmente a visitar una anciana que vivía sola. Un día dije al Padre Paul, "Tengo que ir a ver mi viejita para llevarle una bolsa de carbón." Él me respondió: "Así se comienza: "mi viejita". Más tarde será: "mis feligreses, mi misión"... Recuerde más bien, que nada le pertenece." Eso es algo que nunca olvidé!

Después de la ordenación sacerdotal, hace ya 50 años, permanecí algunos años en Génova. Estaba inserto en la Parroqia Regina Pacis, que tenía por párroco al Padre Bruno Gastaldo. Tenía a cargo los jóvenes de la Acción Católica y los Scouts. Entre ellos encontré jóvenes alegres, comprometidos con su fe. Recuerdo por ejemplo a dos de las animadoras: Anna María Fenu y Paola Salvi, dos jóvenes admirables en su fe y su dinamismo. Los scouts tenían como responsable a Enrico Diana y después, a Paolo Tizzani y Luigi Pastorino. Nuestra amistad dura hasta hoy.

En enero de 1972 fui enviado a Costa de Marfil, a la parroquia de Koun Abronso. Donde estaba el Padre Pierre Romaniak. La parroquia tenía unas 30 capillas. Apenas llegué, el Padre Pierre me llevó a todas las aldeas para presentarme a la gente. 
Desde mis comienzos tuve la suerte de encontrar compañeros de camino apasionados por la Misión.  
Ante todo, el Padre Pierre Jabulay, que con su libro de dos volúmenes "El Añi sin pena", me dio el gusto por éste idioma y los medios para aprenderlo. 
En la parroquia vecina de Tankessé, estaba el  Padre Hubert Grieneisen y el Padre Jean Paul Eschlimann, antropólogo. De él aprendí la pasión por la cultura del pueblo que me recibía: Añi-Bona, con quienes compartí mi vida y la fe de la comunidad. 
Un día estaba celebrando la misa en la casa del jefe de la comunidad cristiana que estaba gravemente enfermo. La habitación estaba llena de gente que lloraba. Entonces él les dijo. "Por qué lloran? Estoy viviendo el momento más importante de mi vida. Alégrense conmigo!". 

Más tarde, estuve doce años en la Casa Regional de Abidjan, Costa de Marfil, junto al Padre Pierre Roustan. 
En 1983, la SMA decidió recibir a los jóvenes africanos que querían ingresar con nosotros. Por eso, en la Casa Regional, también estaba el Padre Joseph Hardy, responsable del naciente Distrito SMA Africano y los tres primeros jóvenes africanos que comenzaban su formación. 
Abidjan era una antena abierta a todo el páis. Y la Casa Regional, un punto de referencia y de paso de todos los Padres que estaban en el territorio. 
El Cardenal Yago y el presidente Houphouet Boigni eran los dos grandes referentes y guías de la iglesia y del país. 
En cada uno de los lugares donde había sacerdotes italianos, había una radio, y en colaboración con el radio-club de Abidjan, cada uno tenía su nominativo. 
La radio fue de gran utilidad durante la guerra en Liberia. Los Padres SMA en Liberia, tenían como punto de referencia, a la Casa Regional de Liberia. 

En 1996, regresé a Génova, Italia, para un servicio que duró hasta el 2004. Tenía la responsabilidad de nuestra revista "Afriche", de la biblioteca africana  "Padre Borghero", y de la nueva página de internet de la comunidad. 
Más tarde fui enviado a Togo. Desde el 9 de enero del 2005, estoy en Kolowaré, donde también hay una comunidad de las Hermanas Misioneras de Nuestra Señora de los Apóstoles. 
También aquí traté de aprender la lengua de éste pueblo que me recibe, el Kotokoli. 
Después de un tiempo de observación, me puse a investigar sobre su historia y a sumergirme en su cultura para poder compartirla y contarla. Porque según un proverbio de aquí, "El gallo tiene un solo propietario, pero su canto pertenece a toda la aldea." 

He aprendido que lo más importante y valioso es la presencia, y no el hacer cosas: estar presente, aunque sea silenciosamente, por ejemplo ante la impotencia de las tragedias inesperadas. Y rezar, presentar al Señor la vida de la gente. 
Me gustaría que cuando ya no esté, la gente diga lo mismo que dijeron al Papa los habitantes de Chiapas: "Has puesto tu corazón junto al nuestro...llévanos en tu corazón con nuestra cultura, nuestras alegrías, nuestros dolores, las injusticias."

                                                                      Padre Silvano Galli, sma.

Artículo traducido de la revista de la SMA de Italia: "SMA Notizie", junio 2016.

martes, 27 de septiembre de 2016

EL PADRE PIERRE TRICHET PRESENTA SU LIBRO SOBRE MONSEÑOR CARLO ZAPPA, MISIONERO SMA

https://www.youtube.com/watch?v=xq1GbKHeMf0https://www.youtube.com/watch?v=dkk4okGF9ts

https://www.youtube.com/watch?v=xq1GbKHeMf0https://www.youtube.com/watch?v=dkk4okGF9ts

A continuación, te presento la traducción al español del contenido de ésta entrevista al Padre Pierre Trichet, de las Misiones Africanas (SMA), recientemente fallecido. 
El estaba escribiendo un libro sobre el Padre Zappa, un misionero de la SMA, que fue el primer prefecto Apostólico de Nigeria Occidental. Vivió desde 1861 a 1917.
Este es un reportaje que realiza el Padre Francis Rozario, misionero SMA.


- Buen día Padre.
- Buen día, Rozario.
-Ud. está escribiendo un libro sobre el padre Zappa.
- Sí, así es.
- Qué nos puede decir sobre el libro y sobre la personalidad del Padre Zappa?
- Bien, yo me interesé mucho en el Padre Zappa, porque es un gran hombre que hizo un un maravilloso trabajo en la región de Lokoya y Assaba, en Nigeria, y que murió en enero de 1917. Por lo tanto, en enero de 2017 celebraremos el centenario de su muerte. En general, cuando se celebra el centenario de la muerte de alguien, se trata de recordarlo, recordar todo lo que hizo y lo que nos enseñó. 
Y como él hizo cosas muy buenas, yo quiero contar su vida. 
Aquí en Roma, tenemos la suerte de tener mucha documentación sobre él: un número importante de cartas que escribió al Superior General, diversos artículos que escribió e hizo publicar en revistas francesas de Lyon, y también todos los informes sobre la Misión, que enviaba a la Propaganda Fide que es el servicio del Vaticano, que se encarga de las Misiones. 
 Todos éstos documentos están disponibles y por eso pienso que es el momento oportuno de escribir la vida del Padre Zappa.

Lo que puedo decir sobre su vida:
Primeramente, él muere a los 56 años, después de haber vivido 32 años en Africa! lo que en esa época era un verdadero récord, ya que la mayoría de los Padres sólo lograban vivir dos o tres años. 
Por eso, él tuvo el tiempo necesario para realizar un trabajo a largo plazo. 
Qué aspectos particulares podríamos resaltar en él?
Antes que nada, se puede decir que fue un experto en el idioma Ibo. Rápidamente se puso a estudiar y a hablar éste idioma. Luego, con la ayuda de uno de sus catequistas, realizó un diccionario. También redactó un manual de conversación, muy moderno. Hoy, todos conocemos el famoso método Asimil, que consiste en aprender un idioma basándose en frases simples: "voy al mercado", "voy a comprar manzanas", etc. Pero el Padre Zappa, ya había utilizado esta metodología para aprender el idioma Ibo, hace 100 años: "Voy al mercado", "Recién regreso del campo", "¿Están los ignames maduros?", etc. Frases simples, de la vida cotidiana. Seguramente que hizo éste manual, para animar a sus hermanos sacerdotes a lanzarse en el aprendizaje del idioma Ibo, de manera que lograsen comunicarse con los cristianos de aquel pueblo.

En segundo lugar, es un hombre que trabaja en equipo. Tiene mucha confianza en sus catequistas. Los catequistas, si bien se necesitan varios años para formarlos, después, sobre todo los catequistas con el sacramento del Matrimonio, cuando están en una aldea, dan el ejemplo y testimonio de lo que es un matrimonio cristiano. Por eso, escribe artículos para concientizar a los cristianos de Europa sobre la importancia del testimonio de los catequistas en el seno de sus aldeas, de modo que éstos colaboren económicamente para dar un pequeño salario al catequista (que dedica todo su tiempo a ésta tarea evangelizadora).
El primer rol que confía a sus catequistas es el de recorrer las aldeas vecinas y desde que escuchan que un bebé está en peligro de muerte, que se las ingenien para entrar en la casa y bautizar al niño. Por qué? Porque así enviarán intercesores al cielo! Y él dice: "Si hay muchos intercesores en el cielo, estoy seguro, que Dios derramará gracias especiales sobre ese pueblo, y tendremos conversiones que no se entenderán que por la oración intercesora de esos niños!

También cabe destacar su rol en la formación del primer sacerdote del Africa  del Oeste. Se trata de un joven africano, de Asaba, que será ordenado sacerdote en 1920. Y Zappa tuvo confianza en él. Aunque al principio, pensaba igual que todos los sacerdotes de aquella época: "Estamos ante la primera generación de cristianos, no podemos esperar que la gente comprenda y acepte el celibato sacerdotal, por lo que no podemos soñár en tener sacerdotes, sino en futuras generaciones. 
Sin embargo, Paul Emécété, fué a ver al Padre Zappa y le dijo que estaba dispuesto a vivir el celibato, y que deseaba ser sacerdote.
El Padre Zappa, vió que se trataba de un joven con convicciones sólidas, y decide ayudarlo en la formación hacia el sacerdocio. Por supuesto que no había Seminario, pues no había seminaristas! Entonces, le organizó un circuito que incluía a los sacerdotes de la Prefectura Apostólica. Paul Emécété pasará algunos meses con cada uno de los sacerdotes incluídos en el circuito formativo: uno le enseñará la historia de la Iglesia, otro le enseñará el Derecho Canónico, otro, la liturgia, etc. Se trata de un programa formativo muy original. 
Desgraciadamente, el Padre Zappa falleció en 1917 y Paul Emécété fue ordenado sacerdote en 1920. El Padre Zappa ya no estaba, y fue su sucesor quien lo ordenó sacerdote.

- Entonces el año próximo celebraremos 100 años de la muerte del Padre Zappa!
- Sí, así es. 
- Qué cree Usted que la Sociedad de Misiones Africanas (SMA) puede aprender hoy, del Padre Zappa? Y cómo desea Usted que se celebre el centenario de su muerte?
 - Voy a comenzar por la segunda pregunta: Sueño con que haya celebraciones y distintos tipos de manifestaciones en Asaba, en Lokoya, es decir en la región donde él trabajó. Pero también, en Milán. Por eso, me gustaría terminar su libro en junio del 2016, de modo a que pueda ser traducido al inglés para la gente de Asaba, y al italiano, para la región de Milán. Y que éste libro esté a disposición de todos los cristianos que se interesen en él. 
Pienso que cuando se celebra el centenario de la muerte de alguien, sobre todo, si esa persona marcó esa región, vale la pena que se lo recuerde. Son hechos concretos, parte de la historia, no se trata de una leyenda dorada con palabras piadosas. Sobre todo, que en el libro, no oculto que el Padre Zapa no era un modelo perfecto. Encontramos en él, algunas cosas que llaman la atención. 
Si alguien toma mi libro, tiene material suficiente para preparar conferencias. Por lo tanto, yo no necesito ir a Nigeria ni a Italia. Todos esos eventos podrán ser realizados por la gente que está en el lugar. 
- A través de su libro, Ud. estará presente en todos esos lugares.
- Si, así es, por conferencista interpuesto. 
- Muchas gracias por éste trabajo de investigación. Por éste material que Ud. pone a disposición de todas las personas, no sólo de la SMA.
Muchas gracias.

miércoles, 16 de septiembre de 2015

LA SOCIEDAD DE MISIONES AFRICANAS: UN CARISMA MISIONERO

La causa de los pobres, nuestra causa
S
omos una comunidad de misioneros católicos provenientes de los cinco continentes. Vivimos en África desde hace 150 años. Nuestra pasión es compartir la cultura y la religión de los pueblos en los que vivimos; allí nos llevaron nuestra fe y nuestra vocación...

http://www.omp.es/omp/misioneros/carimasmisioneros/archivo/Sociedadmisionesafricanas.htm

jueves, 9 de julio de 2015

1961-2015, DE LA CALLE BORGHERO

Este artículo fue publicado en un diario de 1961, en Italia:


"En el mes de julio, las Hermanas Misioneras de Nuestra Señora de los Apóstoles llegaron a Genova-Quarto. Con su aporte generoso, quieren colaborar con el seminario "Maria Reina de las Misiones", por eso les deseamos lo mejor en ésta misión, y pedimos al Señor que su generosidad apostólica sea recompensada con un crecimiento del Instituto en Italia y en el mundo.
Las Hermanas de Nuestra Señora de los Apóstoles están sólidamente establecidas en diversas naciones. Tienen casas de Formación en Italia, Francia, Irlanda, Canadá, Egipto, Dahomey, Costa de Marfil y Nigeria. 
En Italia tienen 350 Hermanas y tres casas:  Bardello (Varese), Marino (Roma) y Palermo. Además, las Hermanas colaboran en las comunidades de los Padres sma en Roma y en Genova-Quarto.

Ellas están especialmente avocadas a la misión en los siguientes países: Senegal, Costa de Marfil, Dahomey, Togo, Gana, Nigeria, Alto Volta, Niger, Chad, Egipto, Líbano y Palestina."


En éstos 55 años pasaron más de treinta hermanas nsa dela Provincia italiana, por la casa de Calle Borghero.

Las tres primeras fueron las Hermanas María Bambina, Rosa y Bertilla, las últimas, partirán definitivamente de la misión de Genova-Quarto, el 27 de junio.

Todas han dejado buenos recuerdos en su paso por el seminario. Así lo testimonian numerosos sacerdotes de la sma que pasaron por allí durante sus primeros años de formación.
Las Hermanas también tienen mucho para contar. Basta mirar a la Hermana Sabina, que permaneció allí durante 22 años. 
Queremos agradecer a nuestros Hermanos, los misioneros de la sma: al Padre Luigino y su Consejo y a todos los que los precedieron por éstos años compartidos fraternalmente.

La historia, para las Hermanas nsa, se interrumpe en Genova-Quarto, pero continua de otra manera.
Una nueva aventura nos espera en el centro histórico de Génova. Por el momento, la confiamos a sus oraciones!


Traducido del Boletín "Il Ponto", de las Hermana nsa de Italia, junio 2015.

martes, 30 de junio de 2015

SOCIEDAD DE MISIONES AFRICANAS: VISITA DE LA MISION DE OKU, EN GANA

El Padre Narcisse Ogou Seka, vice superior del Distrito en formación del Golfo de Guinea (DFGG), nos comparte su experiencia durante su visita a una de las misiones de su zona: "Somos conscientes y reiteramos que es a través de sus esfuerzos y sacrificios que podremos continuar con la Misión de Jesús."

Llegué a Oku el sábado 14 de febrero después de un descanso y desayuno en Kumasi, y en Babaso. 
Oku se encuentra en la región Ashanti, sobre la meseta de Afram un poco al noreste de Kumasi, en la diócesis de Konongo-Mampong.
Oku está aproximadamente a 50 km de Ejura, donde está la ruta principal. Esos 50 km son un camino de tierra, que significan dos horas de viaje, y que se torna prácticamente inaccesible a los autos durante la estación de lluvias. 

El Padre Hyacinthe llegó a la misión en marzo del 2014. Está acompañado por un residente llamado Bruno, originario de Burkina Faso. La parroquia-misión de Oku tiene 23 comunidades secundarias. Los habitantes de la localidad son agricultores y en su mayoría provienen del norte del Gana, y llegaron buscando mejores tierras.

La actividad pastoral del Padre y de su residente, consiste en la visita a las comunidades para llevarles la Palabra de Dios, los sacramentos, la animación de los grupos existentes y la catequesis. 

Para el Padre Hyacinthe, responsable de la parroquia, el trabajo en Oku se inscribe en el cuadro de la Primera Evangelización.
Para él, ésta actividad pastoral exige una proximidad con el pueblo, y ésta cercanía no es posible sin la comunicación a través del idioma local. Compartiendo su experiencia, nos dice que al principio la gente lo miraba distante. Pero después que él pudo tener un cierto dominio de la lengua Twi, a través de la cual se comunica con ellos, todos comenzaron a confiar en él, aún los no cristianos. 
Un factor de evaluación es el número creciente de fieles que participan en las Misas matinales. Al principio eran unas 4 personas, y ahora son unas veinte.
Para el Padre Hyacinthe Goulihi, la formación de los catequistas, que son sus colaboradores directos, es de gran importancia. 
También reconoce y agradece el trabajo realizado por sus predecesores como el Padre Clobus, que comenzó la Misión el 10 de diciembre de 1989.
Gracias al trabajo de éste misionero y de muchos benefactores, Oku cuenta con 5 pozos de agua potable, y de éste modo, se terminó con muchos problemas de salud, como el Cólera y el gusano de Guinea.
El Padre Clobus, sma, embajador infatigable de la Eco-Espiritualidad, creó en 1993, una escuela primaria y secundaria (primer ciclo). La educación es un elemento importante que va de par con la evangelización. Pese al personal poco calificado, los niños y los jóvenes pueden acceder a una educación adecuada. El Padre trabaja en colaboración con las Hermanas de San Louis, que tienen un apostolado en el área de la salud, y están en la jurisdicción de la parroquia. 
Dado que Oku es una misión de Primera Evangelización, necesita nuestro apoyo. Agradecemos a Dios los subsidios recibidos del Fondo de Solidaridad. Para colaborar con la economía, el padre Hyacinthe y Bruno,  cultivan algo de maíz y comenzaron tímidamente un proyecto de crianza de algunos animales de granja.
Después de mi paso por Oku, y también por otras misiones rurales donde están nuestros Hermanos sma, pido a mis amigos de rezar por la Misión y los misioneros. También pido la ayuda generosa para sostener financieramente las obras de la Misión de los sacerdotes de las Misiones Africanas (sma). Es a través de sus sacrificios y esfuerzos que podremos continuar con la Misión de Jesús. 
No quiero dejar de compartir que durante mi estadía en Oku, he presenciado también, la bendición de la unión de tres parejas. 
Padre Narcisse Ogou Séka
Vice Superior DFGG SMA

jueves, 28 de mayo de 2015

LA MISIÓN AYER Y HOY: EXPERIENCIA EN EGIPTO DE LA HNA. MICHELLE JEANNEROT

OCTUBRE DE 1952: 
Embarcamos en el "Champolion", éste será su penúltimo viaje hacia Líbano, pues naufragará en las playas de Beyrut en 1953 con dos de nuestras Hermanas a bordo, la hna. Ernesta y la Hna. Blandine, salvadas en estado grave.
En Alejandría, pasamos el control aduanero. Nuestro equipaje llama la atención al aduanero y nos demora hasta la tarde, para controlar nuestros tesoros. Esta larga espera me permite una primera percepción de Egipto: las vestimentas, el ruido de la multitud, escuchar el idioma desconocido... 
Durante la noche, la Hna. Marie-Antoine vigilará los bolsos , bajo la mirada burlona de los aduaneros, mientras el tren lleva el resto del equipaje a través del Delta, hasta El Cairo.
La comunidad de Choubrah me esperaba. Veintisiete Hermanas nsa salen a mi encuentro, todas vestidas de blanco. "Falta la abuela", me dicen. "La Abuela", tiene 86 años y los que frecuentan el dispensario la llaman "Séti-Marie". Ella curó a cientos de enfermos en ese dispensario, durante 52 años.
Al día siguiente, nos levantamos a las 4:45 hs de la mañana...Primer problema, no hay un hábito blanco de mi talle. A la tarde, el problema está resuelto, y puedo pensar en mi clase! Una clase de 6º grado con 25 alumnas, separada de la clase de la Hna. Baptiste. Tengo que familiarizarme con los nombres y ganarme el respeto desde el principio. En general, me siento cómoda, además del calor, aún presente en éste mes de octubre, sólo las matemáticas me hacen transpirar. 
También tengo a cargo el Patronato, los jueves y domingos de 14 a 19 hs. tengo más de 150 niñas y jóvenes de distintas edades que tengo que coordinar, hacer jugar...Mi experiencia de guía scout es más que preciosa en éste momento! Las chicas son buenas, cariñosas, respetuosas. Soy feliz con ellas. Pero me canso rápido. El calor es intenso y me cuesta habituarme a él. 
Con mano firme pero gentil, la Hna. Thomaïde, guía la comunidad de Hermanas nsa. Somos felices. la internacionalidad es fuerte, pero no ocasiona problemas importantes, al contrario, personalmente, me estimula: francesas, entre las que hay 4 alsacianas; italianas, inglesas, holandesas, suizas, egipcianas, libanesas y griegas!

OCTUBRE DE 1956:
Es la hora de formar fila para entrar en clases. la Hna. Gonzague que habitualmente entona un canto, agita varias veces la campana para llamar a la calma, pero sin resultados. Por qué tanta indisciplina?
"Hermana, los franceses y los ingleses nos atacaron, Uds. son nuestras enemigas!" "Sí, ellos tomaron el Canal de Suez durante la noche!" Finalmente logramos entrar a clases, sin saber exactamente qué estaba sucediendo.
Como a las 10 de la mañana, el papá de una alumna que es policía, fue a informarnos, y nos aconseja dejar partir a las alumnas. El autobús reparte bajo la mirada vigilante de la Hna. Marie Philoména. 
Estamos sin trabajo. La policía llega para censarnos, instala una guardia armada en la puerta de la escuela. No sabemos lo que sucederá. por si nos sacan de nuestra casa, hacemos nuestros equipajes...
Las que éramos jóvenes, tratábamos de ponerle humor a la situación, pero el resto de las Hermanas, estaban angustiadas.
Qué hacer? Las jornadas se sucedían llenas de monotonía...Sin cambios...
Estudiábamos un poco de inglés con la Hna. M. Philoména, un poco de árabe con la hna. Céleste Marie, pero sin demasiado entusiasmo.  
Cada mañana la policiá controlaba si las Hermanas francesas e inglesas aún estábamos allí! Nos cortaron el teléfono. Hasta que nos descubrieron, pudimos comunicarnos a través del jardín, con los misioneros de la Sociedad de Misiones Africanas (sma).
Estamos prisioneras en nuestra propia casa! La "Chaouiche" que cuida le entrada, no se queja de sus 24 horas de guardia y es bien atendido por las Hermanas. 
Las semanas pasan, se acerca la Navidad que se celebrará en la catedral, en la oscuridad del toque de queda. Para el 1º de enero, podremos ir a celebrar con nuestras Hermanas de Zeitun, según la costumbre, pero después del medio día, la policía hace llamar a la Hermana Séverien, la responsable de Egipto. Ella debe presentarse en Héliopolis para el control de nuestras cuentas y verificar el contenido de la caja fuerte, que para sorpresa de los controladores, sólo tiene una botella de Coca Cola, pues todos los empleados habían ya cobrado sus sueldos.
La policía busca durante varias horas y finalmente se da cuenta que no escondemos nada y que vivimos muy pobremente. 
Decepcionados por los resultados de sus búsquedas, los investigadores juzgan que es mejor dejarnos administrar nuestras propias escuelas. Entonces recomenzamos el trabajo el 10 de enero. Pero el ambiente había cambiado. Muchas de las alumnas, nos manifiestan su descontento. Poco a poco, logramos recuperar el buen espíritu.
Tuvimos que quemar todos nuestros manuales en  francés. Fueron reemplazados por libros en lengua árabe, cuya traducción no es siempre la mejor. Los profesores de francés cada vez tienen menos trabajo. La lengua árabe se impone y toma ventaja sobre el francés.
Nuestras escuelas cambian...también nuestras actividades cambian...
Una manera de vivir la Misión ha cambiado...y nos adaptamos...


Traducido del boletín de las Hnas. nsa de Francia: "France Horizon", diciembre 2014.







sábado, 25 de octubre de 2014

FLASHES DE LA VIDA DE UN MISIONERO.

Giuseppe Brusegan, SMA

En la diócesis de Luanda, capital de Angola, la parroquia de Kikolo ha sido confiada a la SMA. El padre Giuseppe Brusegan nos habla de la vida cotidiana en este inmenso barrio de chabolas:

Yo estoy sólo en la casa. A mi alrededor todo está en calma. Tengo encuentros que hay que preparar, pero no consigo concentrarme. Siento la necesidad de pararme y de reflexionar sobre los acontecimientos de estos últimos días, ricos en emociones y en experiencias intensas.

http://www.misionesafricanas.org/archivos/mision/africa/037%20brusegan/pagina.htm

viernes, 1 de julio de 2011

Carta a los amigos y amigas, del padre Ceferino, misionero sma

Queridos amig@s;
Deseo de corazón que se encuentren todos bien y viviendo con alegría y esperanza este tiempo de sus vidas, agradeciendo cada instante y aprendiendo de los pasos que el camino nos invita a seguir.
Hace tiempo que no comparto algo de lo que voy viviendo aquí en la misión del Buen Pastor, en Kicolo, Angola, África Austral. Este mes pasado he completado tres años de haber llegado aquí y el primer sentimiento que viene al corazón es de “agradecimiento”. Agradecer por todo lo que el Buen Dios me va enseñando junto a la gente de este pueblo y mis hermanos de comunidad. El segundo es de “asombro”, de ver que el tiempo ha pasado tan rápido....  https://docs.google.com/document/d/1qhek8mtlaW2krrAPmOO-0wya-ACYB3hgtfTQwcrKEec/edit?hl=en_US

lunes, 21 de febrero de 2011

"No tenemos el poder de cambiar el mundo, pero sí de colaborar para que sea cada día mas humano"

Carta del padre Ceferino Cainelli (sma) desde Angola, África.

“No tenemos el poder de cambiar el mundo, pero sí de colaborar para que sea cada día mas humano. Mi deseo es que este compartir sea una manera de estar en comunión con este pueblo, esta gente”.
17 de febrero del 2011
Kicolo- Cacuaco. Angola

Queridos amigos,

Hace ya un tiempo que no les escribo compartiendo algunas noticias. Prácticamente hace tres años que me encuentro como misionero en Angola. Estoy viviendo un tiempo muy bello de mi vida misionera junto a mis hermanos de comunidad y la gente con la cual comparto. Aquí en Kicolo la vida es muy animada, una mezcla de agresividad y ternura, de gritos y silencios, de sufrimientos y celebración. En la calle se confunden los diversos olores de la basura dispersa por todas partes. La presencia de miles de niños en todas partes, hacen ver el futuro con esperanza y con preocupación. Angola continúa a ser uno de los países con el índice de mortalidad infantil más elevado del mundo. La gente continúa a vivir un difícil proceso de reconstrucción después de tantos años de guerra.

En este momento del camino siento que mi mirada ha sido renovada por Dios, purificada, transformada, en el encuentro cotidiano con la gente. Que ha sucedido? Pienso que la amistad con las personas me haya hecho comprender muchas cosas: puedo sentir un poco más lo que la gente siente, si bien mi realidad es diferente. Puedo tocar con mis manos y mi corazón el sufrimiento y las esperanzas de este pueblo. Las tantas historias compartidas con la gente han ablandado mi corazón, al mismo tiempo que lo han fortalecido. Esta gente me ayuda a descubrir el rostro misericordioso de Dios y como Él trata con mano providente cada uno de sus hijos e hijas.

Junto al padre Angelo hemos comenzado un pequeño centro profesional. Por el momento muy discreta, sin muchos medios. Le hemos dado el nombre de Nazaret. Hemos comenzado un curso de herrería. Veinte jóvenes se están formando, inclusive una joven, Laura. Jóvenes con un mirar lleno de esperanza. Procuramos ofrecerles un espacio en donde puedan aprender una profesión que sirva para su futuro, en donde puedan sentirse útiles, ocupar su tiempo, aprender el valor del trabajo y compartir junto a otros. El comienzo tuvo sus dificultades. No encontrábamos un profesor que pueda enseñar no solo la parte práctica sino también teórica. Tomar medidas, calcular un ángulo, etc. Y el Buen Dios nos envió Tony, un joven que trabaja en otro centro profesional y que fue formado para esto. Los jóvenes aprenden a construir puertas, ventanas, mesas y tantas otras cosas en metal. El curso dura seis meses y reciben una formación humana integral. Procuraremos con el tiempo ofrecer otros cursos. El semestre próximo si Dios quiere iniciaremos con un curso de electricidad civil. El barrio en donde está el centro se llama “Boa Esperança” en donde se encuentra una de las capillitas de la parroquia Santa Isabel. Es un barrio en donde la violencia juvenil es uno de los grandes problemas y en donde no hay muchas posibilidades de formación para los pibes. El centro Nazaret quiere ser un pequeño espacio que sirva como motivación para otros jóvenes. También un espacio en donde la comunidad cristiana testimonia de su opción por la defensa y promoción de la vida.

Sigo comprometido en la pastoral juvenil. La respuesta de los pibes es generosa, van construyendo sus historias en medio a tantas adversidades que la sociedad angolana hoy presenta. Ellos dan testimonio de fortaleza y entusiasmo.

Bueno es un poco de la misión que hoy vivo en Angola. Que junto a mis hermanos sma vivimos en esta tierra bendecida de Angola. “Viviendo, aprendiendo, compartiendo, dejándose transformar desde lo profundo del corazón”. El camino de la misión me ayuda a estar siempre en esta continua transfiguración. El mirar con el tiempo se transforma. La gente nos transforma. Pido solamente a Dios que me ayude a ver con la mirada con la cual Él nos ve cada día.

En la alegría de sentirlos hermanos y hermanas, rezo por ustedes y junto a ustedes.

Fraternamente.
 P. Ceferino Miguel Cainelli sma.

En colaboración:


Proyecto 1: “Un libro para la biblioteca”. Valor 25 USD - Una de las opciones pastorales de la sma en Angola son las escuelas. Los años de guerra hicieron con que la educación conozca un retraso notable. Hemos comenzado una nueva biblioteca en la parroquia Santa Isabel en donde funciona una de ellas. Nuestras escuelas están vacías de libros y las familias no tienen la posibilidad de adquirirlos. Todos los libros vienen de Brasil y Portugal, lo que encarece el precio de los mismos. Gracias a Dios hemos podido construir la estructura en donde la biblioteca funcionará. Ahora es necesario equiparla.

Proyecto 2: “Beca de estudio para un alumno del Centro Nazaret”. Valor 60 USD para 6 meses (tiempo que dura el curso). Los jóvenes aprenden en este centro herrería. Es un pequeño Centro Profesional. Son jóvenes marginales y en riesgo social. El objetivo del proyecto es brindar a los jóvenes una profesión para su futuro y sacarlos del medio riesgoso en el que viven. La mayoría no han podido frecuentar estudios secundarios por la falta de medios. Todos ellos vienen de familias carenciadas, generalmente familias de más de 6 hijos. El valor de la cuota nos ayuda a afrontar gastos para el funcionamiento del centro y dar la posibilidad de que un joven se forme”.
P. Ceferino Miguel Cainelli s.m.a

Paróquia Bom Pastor

Kicolo- C.P. 14748- Luanda

Angola- Africa

miércoles, 27 de octubre de 2010

Noticias del Padre Ceferino Cainelli desde Angola

Padre Ceferino Cainelli, es argentino, miembro de los sacerdotes de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA)

Queridos Amigos;


Con gran alegría les escribo deseando se encuentren todos bien. Después de mis vacaciones en Argentina, he vuelto a Angola a continuar el trabajo comenzado junto con mis hermanos de la SMA. Gracias a Dios continuamos a caminar en la esperanza y compartiendo con la gente el día a día. En este momento son cuatro las misiones acompañadas por la SMA. Dos en zona rural y dos en zona urbana.

Después de los largos años de guerra Angola, se va consolidando en el proceso de reconstrucción nacional, gracias a la paz y a la estabilidad que se ha logrado estos últimos años. El proceso de democratización es lento y las libertades individuales e institucionales no son todavía aquellas que muchos deseamos. Pero se va haciendo camino. Nuestro presidente está en el poder hace treinta años, y por el momento no se ve una nueva generación de líderes en el ámbito de la política.
Angola es un gran productor de petróleo. A pesar de esto el porcentaje de muertes en la edad de la infancia, es uno de los más elevados en África. Como en tantos países del mundo las riquezas, mal repartidas, solo llegan a una parte privilegiada.

Yo me encuentro siempre en Kicolo, Municipio de Cacuaco, en una zona periférica de la capital, Luanda. Estoy en la parroquia del “Buen Pastor”, junto a Renzo, Luigino y Angelo. Nuestra zona es una grande barriada, que en muchas partes se presentan en zonas de grandes favelas. Se calcula una población aproximada de 350.000 habitantes. Trabajan también en nuestra parroquia cinco comunidades de religiosas, dedicadas a la salud y la educación.

Los desafíos de nuestra misión son numerosos. Una de nuestras opciones ha sido trabajar en la educación. La parroquia tiene varias escuelas en los barrios, algunas mejor constituidas y organizadas que otras. La educación es una prioridad en Angola, la cual durante muchos años fue suspendida por causa de la guerra. Junto a las religiosas nuestras escuelas están formando 10.500 alumnos por año. Encontramos la dificultad de los profesores que no tienen una formación académica y pedagógica adecuada, y de las dificultades en saneamiento básico que viven la mayoría de los alumnos y que dificulta el aprendizaje.

El ochenta por ciento de nuestros barrios carecen de agua potable y electricidad. Es difícil organizar los servicios ya esta zona surgió como campos de refugiados en la época de la guerra, sin ningún tipo de planeamiento. Hoy siguen a llegar del interior del país muchas familias en busca de mejores condiciones, lo que no siempre encuentran. Otra de las grandes necesidades es en el ámbito de la salud. Nuestra zona no cuenta con ningún hospital público (ni privado) solo pequeños dispensarios y una maternidad provincial. Los “esfuerzos del gobierno” no llegan todavía. Sin duda son muchos los desafíos que se presentan, y muchas las esperanzas que anidan en el corazón de este pueblo.

Los signos de esperanza son numerosos. En el ámbito que yo me muevo especialmente, que es en medio de los jóvenes, se puede ver el gran deseo de estudiar, de formarse. Si bien hay una grande parte de la juventud que está desorientada y sin rumbo, víctimas de una ciudad que no tiene nombre para muchos, ni posibilidades de crecimiento. Después de tantos años de opresión es difícil para los jóvenes comprometerse en la cuestión social. Sin embargo hoy van viendo la realidad con otros ojos y eso ya va produciendo un cambio.

Seguiré compartiendo con ustedes algunas de las experiencias que van haciendo parte de mi vida y de la misión, que junto a mis hermanos de comunidad vivimos en esta tierra de Angola. No tenemos el poder de cambiar el mundo, pero sí de colaborar para que sea cada día mas humano. Mi deseo es que este compartir sea una manera de estar en comunión con este pueblo, esta gente.

El Buen Dios los bendiga a todos. Contamos siempre con sus oraciones.

Con cariño y amistad.
                                p. Ceferino Miguel Cainelli s.m.a
Paróquia Bom Pastor
Kicolo- C.P. 14748- Luanda
Angola- Africa






lunes, 12 de julio de 2010